فرهنگ انتظار، راهبرد عبور از ناامیدی و بحران
مهدی خسروشیری در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «پیام جغتای»؛ اظهار کرد: آمادهسازی جامعه برای روزهای غیبت امام معصوم(ع) در سالهای پایانی عمر مبارک امام حسن عسکری(ع) به اوج خود رسید و یکی از جلوههای این آمادگی استقامت در برابر بنبستهای اقتصادی و معیشتی بود.
وی ادامه داد: امروز نیز با توجه به تحریفهای فلجکننده دشمن از ابتدای انقلاب اسلامی و ایستادگی مردم و نیروهای نظامی ایران در برابر دشمنان و تحریمها طی ۴۷ سال گذشته میتوان گفت ملت ایران مقاومت جامع و کاملی از خود نشان داده است.
این کارشناس دینی افزود: انتقال امامت در سنین کودکی برای نخستینبار در تاریخ امامت رخ نداده و نمونه آن در دوران امامت امام جواد(ع) نیز مشاهده شده است.
خسروشیری بیان کرد: از نگاه مادی اداره جامعه و جانشینی پدر از سوی کودکی که تجربه کافی ندارد غیرممکن به نظر میرسد اما در نگاه دینی و توحیدی اراده الهی و حمایت و پشتیبانی خداوند میتواند حتی به دست یک کودک نیز تحقق پیدا کند این موضوع نقدی جدی بر نگاههای صرفاً مادی به مدیریت جامعه وارد میکند.
وی با اشاره به برداشتهای نادرست از مفهوم انتظار بیان کرد: متأسفانه در برخی مذاهب اسلامی و ادیان دیگر انتظار منجی موعود به سکوت و خاموشی در برابر کنشهای اجتماعی تعبیر شده است در حالی که منتظر ظهور منجی باید مقدمه ظهور امام خود را فراهم کند و این هدف با سکون و انفعال اجتماعی در تضاد است جامعه منتظر باید در برابر مشکلات فعال مسئولیتپذیر و پیشگام باشد.
این کارشناس دینی ادامه داد: در روایات بهویژه روایات امام باقر(ع) و امام صادق(ع) بر زندگی اجتماعی منتظران ظهور و ازخودگذشتگیهای گسترده آنان تأکید شده است جامعه منتظر باید در همه امور از جمله مسائل اقتصادی با یکدیگر متحد باشد و این اتحاد باید در حاکمیت و میان مسئولان جامعه نیز نمود پیدا کند بنابراین باور مهدوی تنها یک اعتقاد فردی نیست بلکه میتواند در سیاستگذاری، مدیریت اجتماعی و برنامهریزی اقتصادی نیز اثرگذار باشد.
خسروشیری درباره چرایی ناکامی برخی برنامههای تبلیغی برای انتقال معارف مهدوی به نسل جوان گفت: در عصر معاصر سبک زندگی مردم باید به سمت زندگی منتظرانه تغییر کند تا زمانی که اعتقاد به دین و باور به عالم فراتر از جهان مادی در ذهن و دل نسل جوان تقویت نشود در انتقال معارف مهدوی موفق نخواهیم بود این معارف باید از سطح سخنرانی و برنامههای مناسبتی فراتر رود و در بستر جامعه زندگی فردی، روابط اجتماعی و رفتارهای روزمره مردم وارد شود.
وی با اشاره به نقش مراسمهای مذهبی در تقویت همبستگی اجتماعی اظهار کرد: مراسمهای مذهبی و فعالیتهای فرهنگی دینمحور در ایجاد همبستگی میان مردم بسیار مؤثر بودهاند حضور گسترده مردم در خیابانها برای دفاع از انقلاب اسلامی از جمله در بیش از ۱۷۰ شب نمونهای از ظرفیت اجتماعی باورهای دینی و آیینهای مذهبی است هرچند این ظرفیت باید از روزمرگی فاصله بگیرد و به حل مسائل واقعی محلهها و جامعه منجر شود.
کارشناس دینی درباره جایگاه روحانیت در عصر رسانههای نوین گفت: اسلام آخرین دین الهی است و قرآن کریم معجزه جاودان پیامبر خاتم(ص) و برنامه زندگی بشریت تا قیامت به شمار میرود اگر امروز در برخی عرصهها شاهد کاهش موفقیت رجال دینی در رهبری فکری هستیم این مسئله ناشی از ناتوانی اسلام یا علمای دین نیست بلکه دشمن بدون پایبندی به هیچ قید و بندی با استفاده گسترده از ابزارهای رسانهای برای گمراه کردن نسل امروز تلاش میکند انسان نیز ذاتاً نسبت به امور ممنوعشده کنجکاوی و گرایش بیشتری پیدا میکند و همین مسئله کار را دشوارتر کرده است.
خسروشیری فرهنگ انتظار را عاملی برای مقابله با ناامیدی دانست و گفت: انتظار فرهنگ امیدواری به نجات بشریت است تأکید رهبر شهید بر امیدآفرینی و آینده روشن نیز از همین منظر قابل تحلیل است زیرا منتظران ظهور باید به آینده امیدوار باشند زمینهساز ظهور شوند و موانع آن را برطرف کنند.
وی با بیان اینکه از زندگی امام حسن عسکری(ع) بیشتر بر مظلومیت ایشان تمرکز شده است خاطرنشان کرد: یکی از دلایل شناخت اندک جامعه از ابعاد مختلف زندگی این امام حصر ایشان در پادگان و تحت نظر بودن در شهر سامراست دلیل دیگر کمکاری اهل علم و محبان حضرت و برگزار نشدن مراسمهای باشکوه در ایام شهادت امام حسن عسکری(ع) است باید در کنار بیان مظلومیت، ابعاد بصیرت سیاسی، مدیریت ارتباط با مردم و شیوه هدایت جامعه از سوی آن حضرت نیز تبیین شود.
کارشناس دینی در پایان بزرگترین آسیب جامعه منتظر را ناامیدی و مأیوس بودن نسبت به آینده دانست و تأکید کرد: راهکار عملی مقابله با این آسیب، امیدآفرینی، تقویت اعتماد عمومی و حرکت هدفمند برای رسیدن به قلههای پیشرفت است موضوعی که در بیانات رهبر شهید نیز بارها مورد تأکید قرار گرفته بود.
انتهای خبر/
خبرنگار: ساجده خسروشیری
