سیره امام باقر علم، اخلاق و کادرسازی

مهدی خسروشیری در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «پیام جغتای»؛ اظهار کرد: «باقرالعلوم» یعنی شکافنده علم‌ها و بدیهی است این لقب به کسی داده می‌شود که در تبیین و توضیح علوم متفاوت متبحر و ممتاز باشد.

وی با اشاره به اینکه اسلام اهمیت زیادی به خوش‌خلقی و برخورد نیکو با مؤمنان داده و آن را از ارزش‌های والای اخلاقی می‌داند افزود: امام باقر(ع) می‌فرمود:

تَبَسُّمُ الرَّجُلِ فِی وَجْهِ أَخِیهِ حَسَنَةٌ… وَ مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَیْ ءٍ أَحَبَُّ إِلَی اللَّهِ مِنْ إِدْخَالِ السُّرُورِ عَلَی الْمُؤْمِن؛ لبخند به روی برادر مؤمن حسنه و ستردن غبار اندوه از او حسنه است و خدا به چیزی برتر از شاد کردن دل مؤمن پرستش نشده است.

کارشناس دینی ادامه داد: امام(ع) از شاد کردن دیگران خشنود می‌شد و از زبان جد بزرگوارش رسول اکرم(ص) این روایت را برای مردم می‌خواند که: مَنْ سَرَّ مُؤْمِناً فَقَدْ سَرَّنِی وَ مَنْ سَرَّنِی فَقَدْ سَرَّ اللَّهَ؛ هر کس مؤمنی را شاد کند مرا شاد کرده و هر کس مرا شاد کند خدای را خشنود ساخته است.

حجت‌الاسلام مهدی خسروشیری افزود: امام باقر(ع) گاهی اطرافیان را به شوخی‌های ستوده و در حد اعتدال که موجب سرور و خوشحالی افراد می‌شود تشویق می‌کرد.

وی با اشاره به ظرفیت تمدنی «کار تشکیلاتی» در سیره اهل‌بیت(ع) بیان کرد: در کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» رهبر شهید آمده است که کار تشکیلاتی و کادرسازی که به دست امام سجاد(ع) رقم خورد و امام باقر(ع) هم ادامه‌دهنده آن بود فقه شیعه را روزبه‌روز قوی‌تر کرد و اوج آن در زمان امام صادق(ع) و حضور چهار هزار شاگرد پای درس امام صادق(ع) بود.

خسروشیری خاطرنشان کرد: عصر امام پنجم(ع) به دلیل وجود شرایط سیاسی خاص و اوضاع حاکم تا اندازه‌ای به امام اجازه برقراری مجامع علمی داد تا ایشان بتواند استعدادهای نهفته‌ای را که در جامعه اسلامی وجود داشت تربیت کند با این همه نباید تصور کرد که امام صرفاً با رعایت تقیه و پنهان‌کاری و عدم برانگیختن حساسیت دستگاه این معنا را عملی کرد بلکه با وجود تنگناهای خاص سیاسی و فرهنگی توانست دانشمندان برجسته‌ای را در رشته‌های گوناگون معارف چون فقه، حدیث، تفسیر و دیگر شاخه‌های علوم اسلامی تربیت کند که نام یکایک آنها در دست است.

وی ادامه داد: از شاگردان برجسته امام می‌توان به زراره بن اعین، محمد بن مسلم ثقفی، ابوبصیر، لیث بن البختری مرادی و برید بن معاویه عجلی نیز نام برد.

خسروشیری با تأکید بر اینکه «عدم بهره‌وری از معارف و سیره امام باقر(ع) به‌خاطر عدم اطلاع از سیره رفتاری آن امام است» افزود: امروز نیاز به تبیین و تحلیل زندگینامه آن حضرت در جامعه ما بسیار احساس می‌شود.

وی همچنین به وضعیت پس از واقعه کربلا اشاره کرد و گفت: حکام بنی‌امیه بعد از واقعه کربلا و بیداری جامعه که پس از شهادت سیدالشهداء(ع) در جامعه ایجاد شده بود از گسترش علوم اهل‌بیت(ع) و راهبری آنها بسیار خوف داشتند.

این کارشناس دینی یکی از ویژگی‌های مهم امام باقر(ع) را «علم همراه با عمل» دانست و تصریح کرد: امروز باید این مسئله در بین مردم بیش از پیش مورد توجه باشد یعنی انجام دادن دانسته‌ای که از دین فهمیدیم و یاد گرفتیم.

وی افزود: در روایات تاریخی آمده است که امام باقر(ع) در پاسخ به سؤال جوانان با حوصله و تمأنینه برخورد می‌کردند.

خسروشیری در ادامه با اشاره به روایات فراوان درباره خدمت به مردم گفت: امام باقر(ع) می‌فرماید هر کس حاجتی را برای مسلمانی برآورده کند و گره از مشکلش بگشاید خداوند متعال به او خطاب کند: ثواب و پاداش تو بر عهده من خواهد بود و غیر از بهشت به چیز دیگری راضی نمی‌شوم (مستدرک‌الوسائل، ج ۱۲، ص ۴۰۲، حدیث ۶).

وی در پایان تأکید کرد: پیام امروز از شهادت امام باقر(ع) برای ما تأیید بر انجام کار تشکیلاتی و کادرسازی در جامعه اسلامی است و آثار این اتفاق خوب همان‌طور که از پس شهادت امام باقر(ع) تا به امروز در گسترش تشیع خود را نشان داده در ادامه نیز اثر کار ما یعنی ایستادن در مقابل دشمن و همراهی و ایفای نقش در قالب کار تشکیلاتی به نام حکومت اسلامی ایران در آینده خود را نشان خواهد داد.

انتهای خبر/

خبرنگار: فاطمه خسروشیری